Hoera! Dit is gelukt met de installatie
Even stokte de campagne. Maar na het succesvol installeren op de snel door de voorzitter bezorgde vervanger zijn we weer klaar voor de countdown. Met een nieuwe site voor onderzoek naar wat de mensen die straks kunnen stemmen nu eigenlijk van hun bestuur verwachten. 10 voor 12, da's deels directe internetdemocratie, zodat u ook na woensdag 3 maart 2010 (als de gemeenteraad- en stadsdeelverkiezingen worden gehouden) u wel wat te vertellen heeft over Amsterdam, en dan met name stadsdeel Centrum, dat het de afgelopen periode zo zwaar te verduren heeft gehad. De lijsttrekker van 10 voor 12 was bij de vorige verkiezingen nog lijsttrekker voor het CDA. Waar hij het voor gezien hield toen Balkenende bij president Bush het braafste jongetje van de klas ging uithangen als het over cannabis ging. Zet ook eens een belangrijke stap: kies 10 voor 12.
Lijsttrekker is Michael Veling, zijn runner-up is journalist René Zwaap.
Een willekeurige week
uit de geschiedenis van
het Koninkrijk Nederland
De week begon met de melding dat er onder de 50.000 politieagenten, die ons land beschermen, te weinig gekwalificeerd personeel is om dossiers van ernstige misdrijven naar de rechtszaal te brengen. Drie dagen later meldt de VNG (Vereniging van Nederlandse Gemeenten) dat de bezuiniging op het politie-budget niet ten koste mag gaan van 'blauw op straat'.
Op vrijdag krijgt 'blauw op straat' uitgebreid aandacht bij het NOS-Journaal: men is massaal op zoek naar buitenwiet, al dan niet met medeweten van de boer verstopt tussen maisvelden. Ik concludeer dat hier sprake is van verwarrende informatie.
Nauwelijks bijgekomen van het feit dat dit land criminelen alleen op papier enigszins achter de vodden zit, overvalt het Kabinet mij met de melding dat toeristen uit de coffeeshop moeten worden geweerd, omdat dit de overlast in de openbare ruimte en de druk op het woon- en leefklimaat tegengaat.
Voor het goede begrip laten de media beelden zien van drugsrunnertjes, die op de snelweg naast de auto van potentiële klanten gaan rijden. Moet ik hier een oorzaak-gevolg zien? Het wordt nog gekker.
De coffeeshop moet kleiner, volgens het Kabinet. Maar een uitbreiding van het aantal coffeeshops wordt niet bedoeld. En dat is raar, als je bedenkt dat je iets 'groots' alleen maar kleiner kunt maken door het in stukjes te snijden (denk aan een verjaardagstaart). De logica van onze overheid vindt op woensdag een vervolg als de voorzitter van een zoveelste gesubsidieerde club de aanbeveling doet om 'hooligans' een enkelband om te gispen op die momenten dat zij zich het meest waarschijnlijk zullen gedragen als hufters.
De week eindigt met de wetenschap dat het Kabinet van mening is dat bij 'het op orde brengen van de begroting' geen enkel beleidsterrein zal worden ontzien. In 2020 zal ons land er 'schoner, slimmer, sterker, solide en solidair voorstaan'. Wat dat 'slimmer' betreft, heb ik zo mijn twijfels.
Mijn conclusie, geheel ongesubsidieerd, luidt als volgt: leg elke toerist bij binnenkomst een enkelband om.
Het zo zeer door dit Kabinet gewenste herstel van de zondagsrust kan vervolgens worden bereikt door gelovigen een enkelband om te leggen, zodat zij op zondag geweerd kunnen worden uit de detailhandel (inclusief de coffeeshop). Hoe het dan precies zit met gelovige toeristen, daar ben ik nog niet uit. Maar het was dan ook een verwarrende week. MV 12sep09
Geen last
De Amsterdamse binnenstad bezwijkt onder regeldrift en vertrutting. Maar als ze hier ergens geen last van hebben, dan zijn het de coffeeshops.
‘Montmartre aan de Amstel’ beloven de plannen voor het postcodegebied 1012 die burgemeester Cohen, wethouder Asscher, stadsdeelburgemeesteres Iping en stadsdeelwethouder Koldenhof in december 2007 glimmend van trots aankondigden.
De plannen komen erop neer dat bedrijven die een link met criminaliteit kan worden toegedicht moeten verdwijnen. Amsterdam maakt daarvoor veelvuldig gebruik van de wet Bibob. Voorts koopt de Gemeente Amsterdam panden op in het centrum.
Ook al tonen de cijfers dat het percentage van de bevolking dat cannabis gebruikt in Nederland veel lager ligt in de VS, zijn het alleen de coffeeshops die van de Wallen weg moeten.
De coffeeshops criminaliseren is dom.
Nederlanders realiseren zich niet hoe de situatie inmiddels al jaren is. Hoe fanatiek de coffeeshops worden gecontroleerd door zogenaamde hit-teams. Of hoe het op toeristen overkomt als ze zich bij elke coffeeshop moeten legitimeren.
Ze willen kunst
Het waren de plannen die Caroline Gehrels toen ze nog Managing director bij Berenschot Communicatie was in opdracht van B&W had ontwikkeld.
Hoewel ze zelf nog geen hondenhok kan schilderen, pretendeert Gehrels verstand van kunst te hebben.
Waarmee uiteraard gesubsidieerde kunst bedoeld wordt. Of ze laat zich adviseren door figuren die beweren dat ze verstand van kunst zouden hebben omdat ze in een kunstadviesraad zitten. Waarvan het lidmaatschap vaak weer een beloning is voor bewezen politieke diensten. Als deze types echt een neus voor zouden hebben, zaten ze niet in zo’n kunstorgaan. Was er geen cent subsidie nodig. Tenslotte is de kunst een van de meest winstgevende vormen van windhandel.
Het nieuwe geloof
Kunst is een geloof geworden. Je ziet het niet, maar het schijnt kunt te zijn. Wat kunst is, weet niemand. De nieuwe kleren van de keizer! Als een paar kunstbobo’s een drol tot kunst verklaren, kan de prijs stijgen tot een miljoen per kubieke millimeter. Wat voor kunstkenners voldoende is om het geniaal en spannend te gaan vinden.
Wat B&W voor ogen staat is duidelijk. Kunst is wat mejuffrouw Gehrels betreft een heel dure handtas in een mooi kasje en sfeervol belicht. Voor wethouder Asscher is kunst het geklieder van Karel Appel. Job Cohen ziet meer in een egaal geschilderd doek, zoals "Who's Afraid of Red, Yellow and Blue III" in het Stedelijk Museum.
Bekend omdat het op 21 maart 1986 met een stanleymes werd bewerkt. Beroemd omdat de een miljoen kostende restauratie met een verfroller was uitgevoerd. Hetgeen pas na microscopisch onderzoek aan het licht kwam. De kunstwereld sprak schande, want de ‘ziel’ van het kunstwerk zou zijn verdwenen.
Natuurlijk heeft u geen specialisten nodig om te zien dat Cohen en Asscher de ziel uit Amsterdam laten verdwijnen als ze hun onzalige 1012 project door weten te zetten.
Daar kun je op eenvoudige wijze een eind aan maken. Door massaal zuiver te kiezen voor het te laat is. En zuiver kiezen, da's kiezen voor 10 voor 12 op 3 maart ! Je weet nu waarom...
Hoezo maakt cannabis niet kunstzinnig?
Zoon hennepteler uit Chennevières vindt de Gotiek uit
Het zo'n 25km ten noordoosten van Parijs gelegen Chennevières-lès-Louvres werd al bewoond in het Romeinse tijdperk. Het dorp was in de 12e eeuw het bezit van de Sint Dennis-abdij en werd heel even wereldberoemd toen Jacques Brel hier in zijn film 'Les risques du métier' opnam.
 Chennevières-lès-Louvres heeft een wietplant in hun gemeentewapen. Dat komt overeen met de naam van het dorp. Want de oorsprong van de naam Chennevières is van het Latijnse Cannabria, cannabis. In de Middeleeuwen was de hennep cultuur in deze regio zeer verbreid. De huidige twee Franse leliën links en rechts van de wietplant in het huidige gemeentewapen zijn van latere datum.
De inwoners van de plaats worden dan ook Canavéroises genoemd, zeg maar Cannabisten. Dat zelfde geld overigens ook voor het in dezelfde regio gelegen Chennevières-sur-Marne. Ook op het blazoen van Chennevières-sur-Marne prijkt een vette wietplant.
Suger, de man die als architect eigenhandig de Gotische stijl zou introduceren werd in 1081 in Chennevières-lès-Louvres geboren. Suger was de zoon van een hennepteler die goed boerde. Hij zal zeker hebben meegeholpen bij het zaaien en oogsten van de cannabis.
Zijn genie van de trok de aandacht van de Benedictijner monniken. Als negenjarige knaap verdween Suger oblaat in hun klooster. In de 11e eeuw de enige mogelijkheid tot scholing. Het waren vooral de betere kringen die hun zonen naar de kloosters stuurden. Alleen voor uitmuntend knappe knapen werd er een uitzondering gemaakt. Die werden als oblaat in kloosters opgevoed om ze later lid te maken van de orde. Deze ronselpraktijk werd afgeschaft door het Concilie van Trente. Dat biografen beweerden dat Suger wel van "zeer lage adel" is begrijpelijk. De uitvinder van de Gotiek de zoon van een cannabiskweker, tja...
 De zoon van de hennepteler raakte in het klooster bevriend met de Franse kroonprins en latere koning Lodewijk VI. In 1118 stuurde Lodewijk VI Suger naar het hof van paus Gelasius II in Maguelonne. Tot 1122 leefde hij daar, de laatste jaren onder diens opvolger, paus Calixtus II. In dat jaar wordt hij tot abt gekozen van het St. Denisklooster. Sinds Dagobert werden alle koningen van Frankrijk in Sugers abdij begraven. Tijdens de Franse Revolutie werden koninklijke stoffelijke resten in een grote beerput buiten de abdij gedumpt.
Toen Suger in 1122 tot abt van Saint-Denis werd gekozen, werd het klooster dankzij zijn kennis van efficiëntere landbouwmethoden heel erg rijk.
Hij had hallucinerende ideeën over de herbouw van de oorspronkelijk Romaanse abdijkerk. Het moest allemaal anders dan wat er volgens de regel van Bernard van Clairvaux werd gebouwd. Volstrekte soberheid was daar het ideaal. Mijn kerk moet er niet uitzien als een groot uitgevallen martelkelder, moet de zoon van de hennepteler hebben gedacht.
In 1136 liet Suger in het oostelijke koor de muren slopen en vervangen door pilaren. De zoon van de hennepteler wilde dat het licht zijn kerk zou binnenstralen via de helderst denkbare ramen. Hij laat het grootste tot dan toe bekende roosvenster met glas-in-loodramen in de westgevel plaatsen. Maar het gaf nog niet de hemelse lichtinval die de verticaliteit via de op een cannabisblad lijkende spitsboog zou hebben. Natura Artis Magistra, de natuur is de leermeesteres van de kunst. Abt Suger introduceerde het principe van de verticaliteit en de opwaarts gerichte spanning.
Hij laat de kooromgang uitbreiden met een halve cirkel van straalkapellen. Doordat de kapellen werden voorzien van een kruisribgewelf, hadden de muren geen dragende functie meer. Suger liet de muren slopen om plaats te maken voor grote glasramen in de meest schitterende kleuren. Een in die dagen ongelofelijk kostbare aangelegenheid.
Alle bisschoppen van Frankrijk en koning Lodewijk VII zijn dan ook aanwezig als Suger op zondag 11 juni 1144 de kooromgang plechtig ingewijd.
 Nadat de bisschoppen de overdaad aan hallucinerend licht hadden gezien waarin de kerk baadde, keerden ze naar hun eigen steden terug met maar één wens: zo'n juweel moeten we ook in onze stad bouwen! Het meesterwerk van Luger werd de standaard voor alle nieuwe kerken van de middeleeuwen.
Ook de koning zelf was diep onder de indruk. Hij stond te popelen om ook de kerk van Reims in de stijl van Luger te herbouwen. Was Saint-Denis het Nationaal Mausoleum van de Franse Koningen, in Reims werden ze gekroond.
Na de geboorte van de Gotiek reisden bouwvakkers, glasmakers en beeldhouwers door heel Europa om overal gotische kathedralen te bouwen
De burgers zouden de komende eeuwen meermaals in verzet komen tegen de belastingen die nodig waren om deze machtige kathedralen te financieren.
Net zoals de Vrijmetselarij haar roots heeft onder de bouwvakkers, die, zo moet ook de oorsprong van de geheime middeleeuwse Cordage in dit tijdperk worden gezocht.
 Dat het geboortedorp van de architect van Saint-Denis hiermee in verband wordt gebracht met, is niet verwonderlijk.
Het cannabisdorp met tegenwoordig net tweehonderd inwoners was befaamd vanwege de hennep.
Dat werd destijds op de allereerste plaats gebruikt voor het vervaardigen van touw.
Het Cordage-gilde kwam voort uit de geheime samenwerking tussen het Touwslagersgilde (faber cordarum, gildewapen links) en de henneptelers.
Uiteindelijk zal Chennevières gedoemd zijn te verdwijnen. Op het grondgebied van de gemeente bouwde de vlakbij gelegen luchthaven Roissy-Charles-de-Gaulle haar gigantische kerosine-reservoirs voor.
De aanwezigheid van dit opslagcentrum voor vliegtuigbrandstof lopen de bewoners een onaanvaardbaar hoog risico.
MeF
Bezoekers uit Chennevières-lès-Louvres in Amsterdam
 Het was in 1809,dus precies 200 jaar geleden. Dat jaar kwam een muziekcorps uit het Franse Chennevières naar Amsterdam ter opluistering van het Metrisch Feest.
Dat feest werd gegeven door de koning van Holland op 1 februari 1809.
Die dag voerde hij het metrieke stelsel in. Rekende we niet langer meer in Amsterdamse voeten, die was onderverdeeld in 11 Amsterdamse duimen. Vanaf die dag hadden we de meter, kilometer en de liter. Het muziekcorps speelde voor en na de plechtige afkondiging op de Dam. Het is niet bekend of het muziekcorps uit het 25km ten noorden van Parijs liggende Chennevières-lès-Louvres of van Chennevières-sur-Marne kwam. Het is tevens mogelijk dat ze uit Moulin des Chennevieres in Giverny, Normandie kwamen. Zeker is dat het muziekcorps werd ingekwartierd in de Oudebrugsteeg.
Bekijk de documentaire The History of Cannabis
|
