Amsterdam,
even potent als Lourdes
Tussen 1945 en 1959 verscheen de Maagd zesenvijftig maal in Amsterdam aan Ida Peerdeman. Weinig Amsterdammers zijn zich bewust dat onze hoofdstad sinds 2002 op hetzelfde plan staat als pelgrimsoorden als Lourdes in Zuid Frankrijk en Fatima in Portugal. Samen het afgelopen jaar goed voor zo'n zes miljoen bezoekers. Ronduit schandalig dat gereformeerde bestuurders dit katholiek fenomeen denken te kunnen boycotten. Niet alleen dom vanwege de enorme mogelijkheden dit toerisme biedt voor onze stad. Ook in 2006 denken de protestanten hautain en neerbuigend over ons geloof te kunnen oordelen. Zelf niet-christenen reageren enthousiast op het Wonder van Amsterdam en alleen al vanwege de werkgelegenheid dient deze bron ontsloten te worden. Te beginnen met een passend monument op het vernieuwde Stationsplein. Ook op deze site een artikel van de gezaghebbende Mariale auteur Robert Lemm.

Dat Amsterdam van een vissersdorp tot 'de Kroon van Europa' kon uitgroeien, danken we aan het Mirakel dat in 1345 in de Kalverstaat (Stadsdeel Centrum) plaats had. Daaraan heeft Mokum ook de Keizerskroon van Maximilliaan II boven haar stadswapen te danken.

Ter herinnering aan dit Mirakel trekken al eeuwen jaarlijks vele tienduizenden gelovigen 's nachts door Amsterdam, tijdens de zogenaamde 'Stille Omgang'. Maar sinds twee jaar en voor het eerst sinds de Alteratie in de 16de eeuw ook op klaarlichte dag. De belangstelling is ook hiervoor overweldigend, zoals op de foto te zien is. Evenals voor de Amsterdamse Maroaverschijningen.

Dat de Amsterdamse Madonna leeft onder de bevolking, blijkt dat ook Gonny van Oudenallen van de partij MokumMobiel op 4 augustus 2004 een conceptnotitie over de verschijningen aan het College van B&W presenteerde. Mevrouw van Oudenallen vroeg om een Mariabeeld in de Rijnstraat, waar twee 'publieke' verschijningen van de Heilige Maagd plaats hadden. Wethouder Belliot vond 'het idee niet slecht' en daar bleef het bij. Hoogste tijd de koe bij de horens te vatten.

Wel dienen er een aantal basisvoorwaarden te worden geschapen voor de pelgrims naar de Vrouwe van Alle Volkeren. De heilige historische plekken in stadsdeel Zuideramstel markeren en een beeld van de Vrouwe voor het CS. Bedoeld als groet voor de aanzwellende groep bedevaartgangers. En een pelgrimskaart!

Dat zo'n beeld voor de gelovigen aan een aantal zaken dient te voldoen is duidelijk. Gelukkig is er al een ontwerp voor zo'n aan deze religieuze eisen voldoend beeld dat de Australisch/Amsterdamse kunstenares Catharina Hampson-Brans in overleg met de Haarlemse bisschop Punt maakte. Verder dienen we rekening te houden dat het beeld niet hoger wordt dan de minaret van de Westermoskee in De Baarsjes.

De zesenvijftig Amsterdamse Mariaverschijningen zijn internationaal gezien 'big bissiness'. Op de Filippijnen en onder katholieken in China is de Mokumse Madonna al populaider dan Maria van Fatima of OLVrouw van Lourdes. Ook in Duitsland zijn katholieken enthousiast met Amsterdam als genadeoord. Plaatsing van een beeld van Maria op het Stationsplein zal Mokum eindelijk eens positief in het nieuws brengen.

Onderstaand artikel schreef de letterkundige, historicus en essayist Robert Lemm speciaal op verzoek van CDA lijsttrekker Michael Veling om meer historisch inzicht over deze materie te verschaffen. Lemm is niet alleen auteur van De Vrouwe van alle Volkeren, het bij Uitgeverij Aspekt verschenen gezaghebbende boek over de Mariaverschijningen aan Ida Peerdeman, voor zijn vertalingen uit het Spaans (o.a. Borges) werd hij bekroond met de Martinus Nijhoff Prijs.

Door Robert Lemm

Amsterdam dankt zijn opkomst en glorie en de keizerskroon die nog steeds op de Westertoren prijkt aan het wonder dat in 1345 had plaatsgevonden in de Kalverstraat, destijds Die Lane geheten. De stad kreeg haar kroon in 1489 van Maximiliaan van Oostenrijk, keizer van het H. Roomse Rijk, als dank voor genezing van een dodelijke ziekte na een bezoek aan het heiligdom in onze stad.

Amsterdam was toen het wonder plaats had nog een onbetekenend vissersdorpje aan de rivier de Amstel. Het wonder betrof een hostie die onverteerd boven het vuur bleef stralen nadat ze daarin geworpen was met het braaksel van een zieke man. Op de plaats van het gebeuren verrees een kapel, de zogeheten Heilige Stede. Na het bezoek en genezing van Maximiliaan van Oostenrijk was het hek van de dam. Nu begonnen de pelgrims van heinde en verre in groten getale toe te stromen. Aldus verwierf het onbetekenende vissersgehucht aan de Amstel zijn plaats op de landkaart. Tweehonderd jaar later, toen de stad met de keizerskroon de wereldzeeën beheerste, kon Neerlands nationale en katholieke dichter Joost van den Vondel zeggen dat Amsterdam zijn opkomst en glorie dankte aan het Mirakel van 1345.

Tot aan de Reformatie vierde Amsterdam het Mirakel met een jaarlijkse processie waarin alle gilden meeliepen, met op kop een wolk van priesters en kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders en een baldakijn waaronder in kostbare monstrans de wonderbaarlijke hostie voortschreed. De hele stad verkeerde dan in een geur van wierook.

De protestanten maakten met die paapse praal korte metten en na de beeldenstorm belandde de kapel van de Heilige Stede in handen van de opstandelingen. Het verhaal van het Mirakel dook onder om voort te leven in de harten van de katholieken in de eeuwen van de schuilkerken. Pas met de Franse bezetting onder Napoleon begon het getij te keren.

Rond 1880 herleefde de middeleeuwse processie in de zogeheten Stille Omgang. Een paar katholieke Amsterdammers hadden na een historisch onderzoek vastgesteld welke route de middeleeuwse processie volgde. Inmiddels heerste alom het liberalisme, en openbare demonstraties van godsdienst waren bij de wet verboden. Zo besloten de onderzoekers de `tocht' af te leggen in de nachtelijke uren. Hun initiatief vond in de daarop volgende jaren ingang bij meer katholieken en zo ontstond in de oploop naar de twintigste eeuw de traditie van de Stille Omgang. Meestal vond deze plaats in de maand maart. De route die men liep, bestreek de Kalverstraat, de Nieuwendijk, de Prins Hendrikkade voorlangs het Centraal Station, de Warmoesstraat, de Nes en via de Lange Brug terug naar de Kalverstraat en het Rokin waar men de tocht besloot met een omgang rond de kapel van de Heilige Stede.

Met onderbreking van de oorlogsjaren, 1940-45, wordt de Omgang ieder jaar in de maartse duisternis gelopen. Middelpunt van de devotie is de Begijnhofkapel. De oorspronkelijke kapel, de zogeheten Nieuwe Zijds kapel, is nooit teruggekeerd in katholieke handen. De Hervormde Gemeente, eigeneres, heeft het gebouw, dat ooit werd afgebroken en daarna weer opgebouwd, gedurende de afgelopen decennia verhuurd aan een party-centrum, een moskee en thans spookhuis The Dungeon. De ironie is dat juist nu het spookhuis moest verrijzen er bij openbreking van de vloer een aantal grafstenen, schedels en botten is aangetroffen. Zo durven we te voorspellen dat er op de bestemming van deze heilige plaats waar Neerlands hoofdstad haar roem aan dankt geen zegen rust. Teken van hoop is evenwel dat er sinds 2004 weer een jaarlijkse openbare processie plaatsvindt, overdag, onder aanvoering van de Haarlemse bisschop Mgr. Jozef Punt. Gezien de multiculturele situatie waarin wij ons thans bevinden gedoogt het stadsbestuur deze demonstratie van katholieke geloof.

De Vrouwe van alle Volkeren

In 1945 behaagde het de Maagd Maria in Amsterdam te verschijnen vanwege het Mirakel van 1345. Gedurende vijftien jaar, tot aan 1959, verscheen Zij 56 maal aan Ida Peerdeman. Maria gaf ons via die zieneres een gebed tot bezwering van rampen en oorlogen door toedoen van de Heilige Geest. De "Boodschappen" die met de verschijningen gepaard gingen, betreffen de toestand in kerk en wereld, alsmede voorzeggingen en aanmoedigingen. De kern is de beeltenis, ofwel de de wijze waarop Maria zich voordoet, namelijk als de Vrouwe van alle Volkeren, staande op de wereldbol, met uitgespreide handen waaruit de stralen komen van vrede, genade en verlossing. Nooit eerder richtte Maria zich tot alle mensen, tot "wie of wat ge ook zijt".

Ook vraagt Zij om de bouw van een genadeoord in Amsterdam, en wees hiervoor de plaats waar zich thans de Holland Hal van de RAI bevindt. Die kerk, die gelijkenis vertoont met de beroemdste van alle Mariakerken, de Hagia Sophia te Instanbul, moet plaats bieden aan niet alleen katholieken, maar ook aan de mensen van andere godsdiensten. Het is duidelijk dat de Vrouwe van alle Volkeren Amsterdam niet alleen uitkoos vanwege het Eucharistisch Wonder van 1345, maar ook vanwege het multiculturele karakter. Zij manifesteert zich als Moeder van alle mensen.

In 2002 verklaarde de bisschop van Haarlem, Mgr. Jozef Marianus Punt, dat de verschijningen van Maria als Vrouwe van alle Volkeren aan Ida Peerdeman authentiek en van bovennatuurlijke oorsprong zijn. Al sinds tien jaar vinden er in de hoofdstad rond Pinksteren Internationale Gebedsdagen plaats, in de Holland Hal van de RAI, waarbij vele tientallen bisschoppen uit verre landen aanwezig zijn. Amsterdam is voorbestemd om het Lourdes van het Noorden, en mettertijd het belangrijkste pelgrimsoord van Europa te worden. Hier immers richt de Vrouwe die EENS MARIA WAS zich tot de gehele planeet. Hier spreekt Zij als Apocalyptische Vrouwe, zoals gezien door de apostel Johannes: met de zon bekleed, de maan onder haar voeten en een krans van twaalf sterren boven naar hoofd.

Robert Lemm

Mantovani schreef op 17 februari 2006: Fantastisch initiatief! Ben helemaal niet voor dat CDA, maar dit is dan eindelijk een plan waar ik het HELEMAAL mee eens ben! Geniaal en inspirerend! Plaats het stationsplein onder Haar bescherming! Al eerder bewees dat de plaatsing van een Mariabeeld op de Filippijnen een enorme daling in de criminaliteit tot gevolg had!

Maupie schreef op 25 januari 2006: Het wordt inderdaad hoog tijd voor een vernieuwend spiritueel initiatief voor met name het Stationsplein en Centraal Station waar straks alles samenkomt: spoor, metro, bus, boot, voetganger etc. Het wordt na Schiphol de meest internationale plek van Amsterdam. Dat vraagt om een spiritueel hoogstantje met een menselijk cachet; geen onbegrijpelijk abstract beeld dus. Nee laat de burger en de tourist thuis komen bij een lieflijke moederfiguur : MARIA.
Maria is een internationale figuur die over de hele wereld bekendheid geniet. Grappig dat zij ook in Amsterdam verschenen is en dat al zo veel jaren geleden. Hoe komt het dat dat zo lang geheim gehouden is? Is het juist dat de zienares Ida Peerdeman met haar familie in de Langenstraat gewoond heeft onder de rook van het Centraal Station?
Het mega maria beeld dient van een mooie verlichting te worden voorzien, zodat de lugubere avond sfeer op het plein verdwijnt. Het leuke van Maria is ook ,dat zij bij de Islam zeer bekend en ge eert is; daar heet zij MIRJAM. Het mooie is ook dat Amsterdam in een klap haar slechte internationale imago van zich af gooit!!!!!!

Marc Weiguny schreef op 12 februari 2006: Hoeft niks te kosten, ook familie Brenninkmeyer kan helpen! Buiten dat eigenlijk de gemeente verantwoordelijk is, en zo'n Mariabeel enorm bijdraagt tot een beter imago van de stad, lijkt het me dat de familie Brenninkmeyer hier ook wel een steentje aan bij mogen dragen. Zij lieten destijds het beroemde schilderij van de Vrouwe van alle Volkeren vervaardigen naar de aanwijzingen van de zieneres. Ook de huidige kapel aan de Diepenbrockstraat is een geschenk van de Brenninkmeyers. Zo'n beeld voor het CS is gemakkelijk te betalen uit het speciale fonds wat C&A voor religieuze werken heeft. Zoiets geeft de familie pas echt elan!

Karin schreef op 28 februari 2006:
Een geschenk uit de hemel, die Mariaverschijning. Dat is me wel duidelijk geworden. Eerst dacht ik dat het CDA doorsloeg in de reli-strijd. Een beeld bouwen zo hoog als de minaret van de Westermoskee (want hoger mag niet). Ik heb het verhaal van dhr Vreling goed gelezen, want ik was wel erg benieuwd wat nu precies zijn beweegredenen zijn voor dit plan. Wat blijkt? Het is gebaseerd op een nog veel onchristelijker gedachte: om er financieel-economisch beter van te worden. "Maria is big business", "reli-toerisme tot ontwikkeling brengen"", "de heilige maagd kan ook hier miljarden in het laadje brengen". Schandalig gewoon. Het enige edele motief wordt nota bene genoemd op het forum, nl dat het voor een daling van de criminaliteit zou kunnen zorgen. (Heel goed Montovani, al heb ik daar geen vertrouwen in.) En wie gaat dit groteske plan betalen? Daarvoor heb ik nog wel een tip: zoek sponsors! Een reclamezuil van 42 meter hoog, wat zal dat wel niet opleveren?

Robbie O. schreef op 1 maart 2006:
Oprecht geloof en miljardenbissines kunnen heel goed samen gaan! Dat is o.a. te zien in Lourdes. Zelf op het dak van de Sint Pieterskerk staat een supermarkt in leuke souvenirs. Er wordt hier net gedaan of eerlijk brood verdienen aan zo'n godsgeschenk als onze bloedeigen Mokumse Maria iets smerigs zou zijn! Juist de liefde van de wereld voor de Mokumse Maagd zal deze naar onze stad voeren. Dat het CDA hierin wil investeren is zeer WIJS en NOBEL. Dit soort bezwaren kunnen alleen van niet katholieken komen!

Hella schreef op 17 februari 2006: Een waarschuwing voor alle mensen, betrokken bij het fantastische initiatief om een beeld van Maria in haar hoedanigheid van de Vrouwe van alle Volkeren voor het CS te plaatsen. Pas op voor die Vaak secte!
Hoewel de Amsterdamse Mariaverschijningen in 2002 officieel door de RK kerk zijn goedgekeurd, is er een secte, bekend als SV (Stichting Vaak), die zich van de officiele status van de Mokumse Maagd en kerkelijke uitspraken in deze niets aantrekken.
Deze secte, onder leiding van de in ghosthunter-kringen niet onomstreden 'poltergeist-pastoor' Rudo Franken uit Mook (L), wekt zelf de suggestie dat SV een onder katholieke vlag opererende organisatie zou zijn.
Dat is niet zo!
Ondanks herhaald (eigen) verzoek weigerde de bisschop van Roermond op 19 februari 2001 nadrukkelijk het Nihil Obstat. Klik hier voor de brief en de bijlage
Deze overduidelijke uitspraak van mgr. Frans Wiertz maakt voor iedere katholiek OVERDUIDELIJK dat de door Vaak geproduceerde artikelen voor het katholiek leergezag GEEN ENKELE waarde hebben.
Ondankt alle goede bedoelingen van 'Het Spook van Mook' en zijn (schaarse) medestanders, zijn het in theologisch opzicht helaas een stelletje prutsers.
Waakt voor figuren die naar die zeer omstreden Stichting Vaak verwijzen.
De veronderstelde "goede informatie" is bij die spokenjagers natuurlijk niet te vinden.

SCHRIJF ZELF IN HET FORUM!

Meer info over de omstreden stichting Vaak is te vinden op de website www.turkevi.nl/vaak0.htm

Berichten van het forum CDA Binnenstad Amsterdam (zie hieronder) en het RK forum over de Stichting Vaak.

ZIE OOK:

DVD waarop het enige interview dat de Amsterdamse Mariazieneres in 50 jaar gaf! MEER en de Pelgrimssite Amsterdam Mirakelstad